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《同在乐园》（十架七言之二）

“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（1）

你在囚犯之中，在耻辱之中。赤裸。

与身边的犯人一样，被剥夺了尊严与逃避。

谁能明白？为何在人类的刑具上，

完美的真理与邪恶的罪行同钉；

悲悯之心与凶恶之灵同呈——

讥诮围绕着你。

当你以无罪代替有罪承受刑罚时，讥诮围绕着你。

若你所受的与所做的相称，

人们反倒可以释怀，可以放手让你静静归去。

无论你从神而来，或是来自光明的天国，回去吧！

你这世间不配有的人。

愿你的荣耀，你的圣洁，都离开我们。

或者，你就藏入高岭，在香烟中念咏模糊的经文。

或者，你就走进尖塔，著书立说，高谈阔论。

人们希望看见，圣者

不饮不食，脚不沾泥，头不蒙尘，远离他们的日常生活；

希望光，远离适应黑暗的眼睛。

“那光是真光，照亮一切生在世上的人。

他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。

他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（2）

你不该去扶起被人捉住的淫妇，

对她说：我不定你的罪，去吧！从此不要再犯。（3）

你不该，走向叙加的井边，

向一个耻辱蒙头的妇人，求水解渴。（4）

难道，神的启示不该在庙堂，向着高尚、智慧人宣讲？

而你却说，你来，是来召罪人。

你不该，坐在税吏的家中，谈论天国的美妙；（5）

不该，向一棵平凡的无花果树，寻求食物。（6）

哦！你不该——让光芒这样猛然地靠近黑暗；

让天堂如此急切地临近大地，

让人们适应黑暗的眼睛在光中流泪。

人子啊！

你无法掩盖生命的光，却也无法不去靠近你所爱的人。

哦——你是真诗人！这悲哀

你用三十三年，一口一口吞下，终死不能吐出。

直到死犯中的一个——那被迫弃掉生命的人，

那认自己的罪而清心的人——将脸转向你。

他超越了眼所见的羞辱，看到眼未见的荣耀。求你，纪念他。

哦！人子。

你这一生的诗篇，似乎可以仅为他写，

你所有的血泪，也肯仅为他流。

你向父神说，也向天地说：今日，在乐园中，我有了一个同伴。

他要与我同坐宴饮，我要称他为兄弟。

相关经文

（1）路加福音23:39-43：那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督麽。可以救自己和我们吧。”那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神麽。我们是应该的。因为我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。“

（2）约翰福音1:9-11

（3）约翰福音８:3-11节选：文士和法利赛人带著一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。 就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”耶稣对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。 耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”

（４）见约翰福音四章，耶稣与一个有过五位丈夫的女人谈道。约4:6-7：耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。 有一个撒马利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”

（５） 马太福音9:10-13：耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：“你们的先生为甚么和税吏并罪人一同吃饭呢？”耶稣听见，就说：“康健的人用不著医生，有病的人才用得著。 经上说，‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。'这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。”

（６）马太福音21:18-19：早晨回城的时候，他饿了， 看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不著甚么，……

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