文 | 洪川

我们传福音的时候，是不是常听到这样的回应 —— “其实信什么教都一样，都是劝人为善，都挺好的。”劝人为善固然好，但若没搞清楚何为“善”，又何以为之呢？

弥迦书为我们定义了“善”。“世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你们所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”由此看来，善就是“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行”。如果离开了神，善就不再成其为善了。

离开神，就没有公义。没有神，人人心中都有一杆自己的秤。而这杆秤却常常随着个人的经历、喜好或今世的风俗而不断地改变着秤砣。

而拜错神的后果更是可怕，那甚至可能让我们在自以为行公义的时候，却做了极恶之事。比如今天ISIS中的极端分子，以及昔日效忠希特勒的纳粹士兵。要行公义，必须先认识那位定公义、定标准的上帝。

离开神，怜悯就可能仅仅成为自义的途径，或为预备来生而积德的交易。凡是出于功利的善不是真正的善。

我们只有认识了神，认识到祂的大爱，知道自己是一个如何蒙祂所爱、所怜悯的人，我们才有可能用这份爱去爱人，用这份怜悯去怜悯人，因为这份爱和怜悯是从我们的杯中满溢出来的，是神所赐的。这样的爱和怜悯，不仅使人受益，更能荣耀我们的神。

离开神，人不可能真正地谦卑。不认识主，每个人就自己扮演上帝，想靠着自己掌管并主宰一切。因此，顺利的时候人就目中无人、骄傲自大，挫折的时候人就自怨自艾、沮丧迷失。

只有当我们认识了神，认识到祂的至高，祂的全能和伟大，祂的圣洁、公义和怜悯，我们才能正确地认识自己，才可能看到自己的卑微、有限和罪恶。真正的谦卑，来自于对上帝的认识。

与神同行，是至善至美的事！是神最想要我们做的事，也是神看为善的事。怎样才算是与神同行呢？我以前常常跟爸爸妈妈一起散步。我们会肩并肩，甚至手牵手。我们会一路交谈，会有目光的对视。当遇到岔路口时，我们有时也停下来讨论走哪条路，然后我们继续一起走。与神同行也是如此。

你今天在与神同行吗？你有一路上与神聊天吗？你是走在神的旁边呢？还是走在祂前面呢？或是远远地掉在后面？甚至已经不再与神同路？甚至背道而驰？

求神帮助我们，在劝人为善之前，先自己为善，与神同行；在自己为善之前，先认识神——善的源头。

| 林后 9 : 8 |

神将各样的恩惠多多地加给你们，
使你们凡事常常充足，
能多行各样善事。