
相信很多人小时候都读过三只小猪的童话故事。从前有三只猪兄弟分别盖自己的房子,猪大哥非常懒惰,用茅草随便盖了一间草屋;猪二哥也不怎么勤快,用钉子和木板搭建了一间木屋;只有猪三弟聪明勤奋,花费最多精力和时间盖了一间稳固的砖屋。
结果是猪大哥的茅草屋弱不禁风,暴风雨一来随即被夷为平地。猪二哥的木屋稍微坚固,有一天大野狼来了,用力一撞就把木屋撞得支离破碎。只有猪三弟的砖屋地基稳固,坚强厚实,风雨摧不毁,大野狼也撞不开。
这个故事教导我们,做事情要打稳基础,不要好吃懒惰,纸糊的工程经不起任何考验。除此之外,我们还可以从很多其他角度来看这则故事,并发现它另一些不同寻常的意义。



在犹太人的传统节日里,今年的10月13日到 20 日是族人庆祝住棚节的假期。
在旧约利未记第23章里,神晓谕以色列人要在每年第7个月的15日起,全家要住在临时搭建的树枝棚内足足7日,还要把秋季最丰盛的果实放到棚子里,在神面前欢乐庆祝。这是为了纪念当年以色列人在摩西的带领下,从埃及过红海,来到西奈旷野,以色列人住在旷野临时搭建的帐棚里40年。
利未记 23:34-36“你晓谕以色列人说:‘这七月十五日是住棚节,要在耶和华面前守这节七日。第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可做。七日内要将火祭献给耶和华。第八日当守圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可做。
在那期间,无论风吹雨打,日晒雨淋,甚至面对敌人环绕,四面楚歌,以色列人的帐棚日夜跟着神的云柱和火柱,从不缺粮食,也从没被“大野狼”(敌人)摧毁过。



旷野漂流期间,以色列人的律法和祭祀仪式稳固设立,一个民族乃至一个国度的方纲条例,都在帐棚内颁布,成为与神之间的约定,直到世世代代。
利未记 23:37-40 "这是耶和华的节期,就是你们要宣告为圣会的节期。要将火祭、燔祭、素祭、祭物并奠祭,各归各日,献给耶和华。这是在耶和华的安息日以外,又在你们的供物和所许的愿,并甘心献给耶和华的以外。你们收藏了地的出产,就从七月十五日起,要守耶和华的节七日。第一日为圣安息,第八日也为圣安息。第一日,要拿美好树上的果子和棕树上的枝子,与茂密树的枝条,并河旁的柳枝,在耶和华你们的 神面前欢乐七日。"
如果我们将三只小猪的寓言套到住棚节的寓意中,便觉有别常理。帐棚能禁得住多少风霜雪雨,尤其是在充满毒蛇猛兽的旷野?可是神却要以色列人离开埃及坚固的砖屋,跑到旷野住在帐棚里,而且还一住就是40年。
此后,为了纪念这段旷野日子,犹太人要在每年收获最丰盛的7天到户外搭棚,并献上所有收成中最丰硕肥美的部分,一同欢乐庆祝。
想像一下,如果我们把一年所获的财产,全部拿到犹如纸糊的野外住棚内,并住在里头一连7天,大摇大摆欢乐庆祝,这会是如何的光景?会不会引起“大野狼”闻风而来?招来邻居的数落或眼红?会不会担心一场突如其来的暴风雨席卷家产(尤其在东南亚各国,10月初通常是台风最强烈的季节)?要不要事先去买个意外险和房屋险?


当然,在这周的住棚节里,现在全世界的犹太人依照习俗在户外搭棚,家家户户只是以五颜六色的水果和农产品表示“丰收”,也不会有人真的把一年赚取的银两,都放到住棚里欢庆,也很少有人真的会住在简陋的住棚里一连7天。
住棚节只是耶和华神要以色列人世世代代记得,在那段过了红海之后的旷野岁月中,他们什么都没有,连水都没得喝的惨状下,一切的供应无中生有,天上降下吗哪,石头迸出泉水,敌人不战而败。生命的存活单单依靠耶和华神,生命的延续唯独依赖耶和华神,手上工作一点一滴的收成都馈赠于耶和华神。
利未记 23:41-44 "每年七月间,要向耶和华守这节七日,这为你们世世代代永远的定例。你们要住在棚里七日,凡以色列家的人,都要住在棚里,好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候,曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的 神。”于是,摩西将耶和华的节期传给以色列人。
既然一切都是神的预备和保守,那么神晓谕我们搭盖住棚,就不怕风雨的摧毁,放进最好的收成,也不怕敌人侵袭偷窃。
反之,如果没有耶和华神,哪怕我们以钢筋水泥,层层警卫守护家园,一场海啸仍然可以将高楼夷为平地。如果没有耶和华神,哪怕我们有万贯家财,也有全备的保险相固,只要稍有权倾,金融波动,很多人还是会瞬间落得一贫如洗。

当年,亚伯拉罕住在幔利橡树边搭的帐棚,三位天使到访为他带来他明年必会生子的祝福。而亚伯拉罕的侄子罗得,当时住在繁荣的城市,又有城门围绕守护。然而谁能想到,当亚伯拉罕清早起床时,从他的帐棚望出去,平原上的诸城竟会在一夜之间倾覆?
今年的住棚节,如果我们来不及在户外搭建棚子庆祝节日,就让我们一起默想庆祝住棚节的真正意义。愿你有一个在方方面面都丰收的住棚节,将一切荣耀归于祂!
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| 以赛亚书 26:4 |
你们当依靠耶和华直到永远,
因为耶和华是永久的磐石。

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