英国著名神学家兼大文豪C.S.鲁易斯(1898-1963) 对死亡并不陌生。
他在第一次世界大战时从军，经历过第二次世界大战，目睹了原子弹给人类带来的毁灭性灾难。1960年，他的爱妻，美国诗人乔伊也罹患癌症去世。
1939年秋天，纳粹德国入侵波兰，点燃了二战的导火线。适在牛津大学任教的鲁易斯讲了一篇道，题为“战时的学习”，旨在安慰鼓励在校的年轻学子。
他的忠告在今天，面临新冠病毒肆虐全球的学生及其他人，历久弥新，依然适用。
鲁易斯认为，人类在面临危机的时候，需要对付三大敌人，他还指出了战胜这些敌人的思想武器。
新闻消息会占据我们的思想和情感，使我们过度兴奋，或者充满焦虑，无法专心学习。世界杂乱纷呈，使人难以专心。
如果这在1939年是个问题的话，那么今天更是如此，高科技无处不在，让人随时可以接触到24个小时不停的、全球疫情进展的新闻报道。跟踪过去几个星期以来事态的发展，就好像看着慢镜头下车祸发生的经过，让人目不转睛，无心也无暇顾及其他。
鲁易斯的忠告是：要有历史眼光，起码这样能约束“你的神经和情感”，使你不至于 “过分放大身处的困境。”路易斯说：“人类生命一直是岌岌可危的”，甚至看似“正常”的时代都“充满了哭声、惊恐、困难和危机。”
更重要的是，历史显示，人类历代对知识和美善的追求都是在迫在眉睫的危险阴影下进行的。鲁易斯说：“人们在困城里讨论数学定律，在死囚牢房里进行形而上学的辩论，在绞刑架上插科打诨，在去魁北克城墙的路上讨论新诗，在希腊海边的山路上梳妆打扮。这不是炫耀虚荣，而是人的天性使然。”
他认为，我们应该学习这些先人的勇气。如果要等到环境安全了才追求知识和美善，那么我们永远都不能起步。
如果我完成不学业了该怎么办？疫情结束以后的生活会怎样？经济会复苏吗？如果……你就接着填空吧。
鲁易斯并不认为这些顾虑毫无根据，而不予考虑。但是，他敦促学生们要活在当下，把未来交给神。他的忠告是：首先要记得，担心未来不能解决问题，“倒不如把未来交在神的手里，因为不管我们是不是这么做，未来都在神的手中。”
接下来就是为日用的饮食祷告。在日落之前，你需要什么？然后专注于此。重要的是把时间和精力投入到天职中。路易斯写道：“人如果不好高骛远，而是把眼前的工作做好，就像是为主做的，那么他必是个快乐的好工人。”
如果学生册上有你的名字，那么你的天职就是学生。（顺带说一句，这并不意味着你比焊工或者会计师或者其他人更好，这只表示，你的天职就是当一名学生。）
如果你对未来忧心忡忡，不能专心工作，那就换个角度吧——去忙手头的工作，这样你就没时间担忧了。
鲁易斯的劝告是，不必“坚忍地漠视”或者“胡思乱想”而不能自拔，两种极端都不可取。他要学生看到，战争（对我们今天来说，是新冠病毒）并不会增加死亡的概率，它只是“让死亡更真实而已。” 它迫使我们去面对死亡的事实。
鲁易斯还指出：“过去很多伟大的基督徒”都会认为这场战争是个祝福，这似乎很不可思议。诗人说；“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”意识到时间是最稀缺的资源能让我们把注意力放在最重要的事情上，人生的有限能促使我们有智慧地使用时间。哲学家祁克果曾经写道，对死亡的思考是个好舞伴，它使我们珍惜生命，专注于美好和有价值的事物。
要记得，你不是第一个经历全球危机、面临死亡威胁的人。与其唉声叹气或者惊慌失措，倒不如尽我们的本分，做应该做的事情，如祷告、工作、教学、阅读、听音乐、打网球、跟朋友把酒言欢等等。生命是如此之宝贵，要有智慧地生活。
当年在牛津大学聆听鲁易斯讲道的很多学生后来都应征上战场了。今天我们的任务是宅在家里。让我们用这段时间来学习，提高思维能力，追求真善美吧。
诚如鲁易斯所言：“我们只有在当下才能完成职责，接受恩典。”
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原文始发于微信公众号（馨香）：C.S.鲁易斯在非常时期给学生的忠告
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