文 | 兰颖    编 | 青松

我主日聚会之后，主日学青少年组的家长们在一起讨论主日学灵修作业的事情，自然而然就讨论到父母该给孩子们作榜样，我们要求孩子每天固定的时间灵修，那么我们自己做到了吗？

于是，我就面对这个问题发呆：时间都去哪儿了？如果这个问题能想明白，大概心里或明或暗的偶像就现身亮相了，兴许能吓自己一跳。

我其实是个早醒的人。如果10点左右入睡，5点半左右听到鸟叫就会自然醒来，但是我经常赖床到6点半。冬天是因为怕冷，春天是因为犯困，夏天和秋天还没到，但是不用怀疑，明天会有明天不愿早起的理由。

每天拿将近1个小时的时间赖床。说明我多么喜爱肉体的安逸舒适。这是一个扎根颇深的偶像。在这个偶像控制下，如果孩子生病呕吐到床上，我不会先去打理孩子，而是暴跳起来斥责孩子的过失。有时我会感觉孩子就是我的命，但是这“命”和安逸舒适相比，显得也是那么轻忽。

6点半我终于能够顺利起床了，是因为这个点我必须喊儿子果果起床，为他预备早餐。我不那么害怕上教会迟到，却很怕孩子上学迟到！这个偶像叫什么呢？上教会从来不迟到会被称作宗教狂热分子，上学从来不迟到会被称作有责任心？我不知道这个偶像叫什么，也许是世人的尊敬和爱戴？这个偶像让我在准备早餐的零碎时间里，愿意先查看微信朋友圈，却不愿意先查看手机上的圣经。在人前不显得怪异，不显得落伍，似乎比与主同行更重要。

最近查经读到亚伦的一生，惊觉将人的爱戴和尊敬当作偶像的可怕。亚伦是摩西的哥哥，以色列民族第一任大祭司。他为上帝所重用，口才出众，很得民心，他死后以色列民众为他哀哭整整一个月。可是他有一个致命的弱点，就是耳朵根软，在重要的事情上无法坚持立场。摩西上山领受十诫还没下山，他就受不了民众的压力铸造金牛犊供以色列人崇拜。他的姐姐米利暗不满摩西娶了古实女子为妻，自命先知并谤讟摩西独断专权，他也随从附和。毕竟相比于神的失望，人的失望就在眼前，似乎更有切肤之痛。为了避免人前说“不”的难堪，偷偷牺牲一点神的标准吧！

神的公义不容亵渎。也许正是因为从小就看到身为大祭祀的父亲屡屡暗中篡改神的标准，原本要接替他祭祀职务的两个儿子拿达和亚比户因献凡火而被上帝诛杀。亚伦默然接受了这一惩罚，神甚至不许他为死去的两个儿子哀哭。

儿子被神诛杀而不得哀哭，纵使亚伦身上披挂再多人所爱戴的光环，亚伦死时得到再多人痛惜的眼泪，这样的失败人生谁能承受呢？

9点半，送完孩子回到家，这会儿该安心查经了吧？

是的，如果说我还能有固定时间查经，这是因为我目前没有外出工作。很多弟兄姐妹没有这样优裕的条件。其实，如果工作繁忙是没时间灵修的原因，那么有大块的时间也照样无法做好灵修。

尽管有着大块自由时间，很多时候我的灵修时间都被网购给占用了。我经常浏览一个淘宝店家集中促销的网站，为购买到物美价廉的商品而不懈努力。不可扼制地买，不光买给自己，也买给家人，买给朋友——这种行为背后又是什么偶像呢？

对我而言，这是一种如神的渴望——可以像太阳一样温暖到每一个我想要温暖的人。连自己的孩子都爱不起来的人，为什么这么需要“我很有爱心”这个偶像呢？因为我既贪爱人的尊敬和爱戴，又贪爱自己的舒适安逸，用服务的行动来得到人的爱，和用购买礼物来得到爱哪一个更容易呢？当然是后者。

多少次当孩子犯错误的时候，我会暴露出自己的本相——既无包容忍耐，也无恩慈怜悯，所以孩子才认为我根本不配作主日学老师。像我这样并无爱心的人却拼命要扯一件“爱心”的外衣来穿，我在逃避真正困难的工作，却将成本丢给了先生，让他必须去挣更多的钱，也就离神更远。

网购瘾的背后是法利赛人的阴魂——洗净杯盘的表面，里面却满了勒索和邪恶。我在向人索要存在感，价值感，成就感。我从来不是单单以神为满足的。求主饶恕，求主怜悯！

这篇短文周日就开始写，到周五才完成，中间经历了果果三天的腹泻。神借助两个孩子交替生病光照我的内心，帮助我从更清晰的角度看到那些隐藏更深的偶像，感谢神。

看到偶像之后，怎么靠着那加添给人力量的主，推翻和根除偶像，这是更加重要的工作。这是树木扎根于地下的部分，人看不见但是却关系到树木的成长。

做一次深呼吸，也许十年后再写一篇时间都去哪儿了？

那创世成终的神必将完成他的善工。

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