人到中年，开始“寻根”。托互联网的福，我找回了不少初中的同学。其中有一位是原来坐在我后排的男生，他现在已经是美国某大学的教授，而且还信了主。前几天，收到他的微信。他读了好几篇馨香关于汶川大地震的文章，又收到其他同学的消息，说其亲戚双胞胎儿子中的一个得了绝症，目前化疗非常痛苦，同学的同学说那一刻她痛恨上帝。于是他开始思考苦难的意义，上帝为什么要让各种灾祸发生，使许多人受苦呢？

他抛出这一千古必问的经典问题时，恰逢我跟着夏威夷教会的全年查经小组学习《约伯记》。圣经评价约伯完全正直，敬畏神，远离恶事，然而他遭遇的苦难却很大。首先，从肉体上说，儿女死了，身体生了毒疮，家产一夜之间也没了；其次，从心理上看，他的妻子不理解，叫他弃掉神，死了吧。原本希望从远方来的三个朋友得些安慰，可他们从人的认知来劝慰，认为上帝是公平的，他施加苦难一定是因为人作了恶，就劝约伯多多省察自己，但约伯并不认为自己做了什么坏事，他们的相劝，反而加剧了他的难过。

处在患难中，约伯虽然知道万事都有神的旨意，却不明白是什么旨意？神到底要我学习什么功课？约伯所感受最大的痛苦，并不是接踵而至的灾祸；乃是有问题，却找不到答案。

整个《约伯记》中，他的三个朋友以及其他人，都在探讨约伯为什么受苦。甚至约伯都开口咒诅，说：愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没……（伯2:1-10）然而，上帝没有探讨这个事，他告诉我们不要去想为什么受苦。神对约伯说：“你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！……那时，晨星一同歌唱；神的众子也都欢呼。”为什么上帝用这些话问他？好像跟他受苦没关系，但却让约伯明白，我是有限的，神是无限的，我何等渺小卑微，上帝何等大能大力。约伯苦就苦在问为什么，这时上帝告诉他不要去问为什么，抬头仰望神的作为，投靠神，这一切都算不得什么。当约伯看到上帝创造的伟大，他就说“我从前我风闻有你，现在我亲眼看见你”，他的生命进到了一个更深的境界。

生命中，有些苦难和坎坷，也许绕不过去，该经历的，都会经历。汶川地震的幸存者廖智，曾是一名舞蹈老师，十年前，在地震废墟中被埋26小时，她向上帝呼求：如果你真的存在，如果你把我从废墟中拯救出来，我要用我全部的生命来回报你。最后她是那幢楼里唯一被救出的人，但她失去了孩子和家人，以及自己的双腿。那一刻，她虽然获救了，但仍然面对痛苦、绝望和满目疮痍，直到她真正认识主，开始从自己的自艾自怜中走出来，开始戴着假肢站起来，开始奔赴救灾一线，到处分享生命见证的时候，神使她从苦境转回，为她重新预备了量身订造的婚姻和家庭。她现在已是3个孩子的母亲，并和先生一起帮助更多的假肢群体。廖智不但得到了生命，而且得的更丰盛。上帝如是说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10)

那么，约伯是什么时候苦境转回的呢。圣经说：“约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回（“苦境”原文作“掳掠”），并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。”（伯42:10）约伯从苦境中逆转，是从约伯为朋友代祷开始，当人不再为自己而活，不再作茧自缚，不再顾影自怜时，神就开始扭转他的苦境。这一法则不但适合两千年前的约伯，也适合当今的你我。

生命中，有些苦难和坎坷，也许绕不过去，该经历的，都会经历。但生命中，也没有什么苦难和坎坷，是靠着神走不过去的。走过了，就有新的发现，生出新的生命，更成熟丰盛！就像汶川地震，十周年之后，那些经历这场灾难的人，如今大都活得很知足，很认真，很珍惜。就像约伯，经历苦难之后，他的生命发生了改变，他的信心如精金般纯净。虽然他依然没有找到原因，但他找到了生命的源泉，他凭着信走出自我的捆锁，得着释放安慰，从风闻有神到亲眼看见神。最后神赐他双倍的祝福。“这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。”（伯42:12）约伯起初的产业是“有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴（伯1:3）”，现在却加倍。“他也有七个儿子，三个女儿。他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌。他们的父亲使她们在弟兄中得产业。”（伯42：13-15）约伯之前也是十个儿女，这里赐福双倍，是算上了天上的十个儿女。上帝不仅给约伯属地的丰盛，还给了他属天的盼望！

如果将苦难从约伯身上抽离，约伯只认识上帝的法则，他与上帝的关系，不过是例行的献祭与守约的生活。但是，因着“反常”的苦难，约伯的人生从“平常/平凡”，度过了“无常/反常”，而经历了“超常/超凡”！所以，在苦境中，不要怨痴怒嗔，只管风雨兼程，与主同行。

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