文 | 陈军
传福音的时候,很多时候,我们希望站在一种“强势”的位置,希望因此我们有一种“资本”能够向对方分享,甚至“证明”福音是有效的、有用的。确实,我们可以凭着自己家庭关系的和谐、学业或事业的成功、某个神迹曾经发生在自己身上等等的经历来赢得某种羡慕和尊重,似乎这样福音的效果会更加明显。
但是悄悄地,我们的倚靠对象不再是圣灵,而是我们拥有的这个资本,无论是经历还是能力。很多弟兄姊妹不敢为主做见证,因为觉得自己没有什么“可以拿得出手”的经历可以震撼住对方,无法给对方一个承诺;另一方面,当我们面对比我们在某一方面更加“优秀”的朋友的时候,我们常常自卑,不知道如何向一个某方面(甚至各方面)都优于自己的人见证神的全能全知和全在。
使徒保罗认识神的时候,神给他的明确指示是保罗将要“为我的名必须受许多的苦难”(徒9:16);在保罗自己传福音的时候,也对那些刚刚信主的门徒劝勉“我们进入神的国,必须经历许多艰难”(徒14:22);甚至保罗在为自己的使徒权柄申明的时候,也说“我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我”(林后12:9)。
使徒保罗并不隐藏自己的软弱,也不隐藏一个人信主跟随主的过程中将会碰到许多的软弱—— 靠着神,可以在软弱中经历基督的能力!
在神的救赎历史中,他也常常特意地拣选“弱势”的人完成自己的计划。对以色列的拣选是一个这样的见证,“并非因你们的人数多于别民,原来你们的人数在万民中是最少的”(申7:7);耶稣拣选的十二门徒也是如此,“原是没有学问的小民”(徒4:13)。
但是神特意地使这样的“弱势群体”传扬他的美德,将世界上下颠倒!而反过来,当以色列人开始凭借自己的武力、财力(即使这些来自神的祝福)夸口的时候,他们就开始失败。
我们所处的世界强调靠业绩说话,递交简历的时候恨不得将从小到大的所有奖项都放在里面,任何产品推介都在刻意隐瞒任何瑕疵。很多人生活在面具之下,努力将自己扮演得足够强壮,因为总担心,如果自己有任何软弱被暴露出来,就会被周围的社会所抛弃。
在这样的面具辖制之下,人们成了成功的奴隶,又苦又累,直到某一天支撑不住而崩溃!但是神的做事方式不一样,我们能够认识并且承认自己的软弱,本身就是一种能力,可以战胜“成功”对我们的捆绑,因为我们开始可以通过信靠那位又真又活的上帝来过得胜的生活(现在的得胜,将来的得胜)。
在我们平时的生活中,“优势地位”往往体现在工作职务、经济地位、人品、学历知识、健康体力、家庭状况处于强势或者优势的状态。在我们平时的信仰生命反思中,我们需要问自己:我是不是总是在向那些“不如我”的人传福音,而没有向处于“优势地位”的人见证福音?
今天的宣教工作往往不再像故事书里面描述的,在一个经济欠发达、卫生一团糟的环境里面工作,历史上,很多宣教士通过介绍西方文化的先进科技进入另外一个社会。
相反,今天面对的对方可能是处在优势地位的:他们的历史可能源远流长,经济在过去数十年中腾飞,社会或家庭的稳定远超过一般的社会,连科技水平都甚至是领先的。这样的现象出现在欧洲、亚洲,也出现在非洲、美洲,事实上,传统的教会强盛地区(欧洲、北美)现今的福音状况并不容乐观,他们也是需要福音的地方。
在这样的处境中见证神,更需要我们明白我们真正依靠的是“谁”(圣灵),而不是“什么”。
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| 诗篇 20 : 7 |
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原文始发于微信公众号(馨香):“弱势”地去传福音
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