谁在为你流浪

谁在为你流浪
散文 / prose 但以理写在2020年12月04日

文 | 但以理

记得小学的时候写周记，有一次写到家长会，我用夸张的手法写道：“妈妈去开家长会快回家了，我躲在书桌下不敢出来……” 这篇周记引来了老师的仰天大笑。

创世纪记载，亚当和夏娃在偷吃禁果后，他们听到神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华的面。他们的儿子，亚伯和该隐，当上帝更喜悦亚伯的祭物时，两兄弟反目成仇，该隐杀死了亚伯。耶和华惩罚该隐流离飘荡在这地上。从此以后，人类开始了逃避和流浪……

如果没有救赎，我一生都会处在逃避中，我会逃避父母老师，或是同学朋友，以后会逃避领导上司。如果没有救赎，以色列人也会一直处在流浪当中，他们不会从埃及为奴之家回到应许之地，更不会有一个关于救世主的盼望。

“流浪”被现代人看作是一种时髦。小学毕业，我吵着要到一所离家远一些的初中；初中毕业，我也吵着要去离家远的高中。从三毛流浪记到流浪的作家三毛，构成了上一代人的流浪情节。

我想，最能体现我们这一代的流浪情节的，大概是《快乐星球》吧！我们幻想中的流浪已经不局限于地球，居然到了外太空！而今天，多少我的同龄人，渴望背着吉他到成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留？

但是，当我们厌倦了这种“时髦”，想要停下流浪的脚步时，却发现我们已习惯流浪，我们已“无家可归”，我们根本不可能不流浪了。除非有谁能“代替”我们去流浪。

福音的实质就是“代替”，那位无罪的上帝代替我们成为有罪，使我们有罪的成为无罪的。同样，那位坐在王宫的王子代替我们成为了流浪汉，使我们流浪的进入了王宫并且围绕王子的宝座。

是什么让我们去流浪呢？又是什么让神来流浪呢？

一个现代的个人主义者，总是想方设法地逃避，圣经上说：“我往哪里去逃避你的灵？我往哪里去躲避你的面？”既然无法逃避，那就只能流亡吧。我在家里总是无法逃避我的父母，所以只好走上“流浪”的路。这就是每次升学时我内心的想法。

我们常常听人说“我什么也不信，我就信我自己”。相信自己的人，往往一山不容二虎，上帝当然在你心中无份了。就像在家庭里谁都想来当“一家之主”，那必然是双方都将走上流浪的道路。那么，如果你要和上帝为他在你心中的地位一争高下，那必然导致流浪。

以色列人呢？他们流浪于各个神明之间，他们不断离弃他们真正的主，他们的手，他们的心为自己造不同的偶像。于是，他们真正的主，走上了流浪的道路。

要是天上的神降在人间，他会选择一个什么样的地点呢？要是这个地点在富丽堂皇的宫殿，我想这一定是一件荣耀无比的事。可是这位以色列人的上帝偏偏要在一间客满的客栈，卑微的马槽，借着一位童女出生。这就算了吧，他出生后应该受到人们的顶礼膜拜吧，可是希律王的逼迫又使他在作婴孩的时候就走上了逃亡流浪的路。

这位流浪的神，当他胜过死亡回到他的王宫后，那些传扬他名的人开始了流浪，从彼得保罗，到今天世界各地的宣教士。他们的流浪，为了更多的人不再流浪。

如果没有耶稣，我们现在又在哪里流浪呢？我们的感情可能流浪于不同的异性，我们的思想可能流浪于不同的主义，我们内心的权威可能流浪于不同的人之间。感谢主，十字架是流浪的逆转，基督的流浪是一切流浪的终结。

我不再参与这个世界浩浩荡荡的流浪队伍，我正特立独行走在回家的路上，正如小敏有首诗歌写到的：“我不再凭血气去浪迹天涯，十字架引领我回到主的家。”

理想主义与浪漫主义的世界里有一句名言：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。” 其实，诗和远方，只是碗心灵鸡汤，带给你的是流浪的梦。年少时、信主前的梦已离我越来越远；而那位曾经为我流浪的耶稣，他的呼召却越来越明显。为我流浪的主啊，我要回到你身旁！

- END -

更多文章请访问：http://aromaofjesus.com

© Copyright

馨香原创作品 | 分享即是祝福 | 转载后台联系

| 箴言 9 : 10 |

敬畏耶和华，是智慧的开端，

认识至圣者，便是聪明。

和我们一起分享阳光

文艺 | 思索 | 爱 | 真理 | 生命

长按以下二维码关注

⇨投稿指南⇦

原文始发于微信公众号（馨香）：谁在为你流浪



上一篇: 吸尘器的提醒

下一篇: 归根何处

文章搜索

关于馨香

公众号

文章搜索

热门文章

关于馨香

公众号