文 | 无烦

追求卓越，不断进取，永不言败，努力向上爬，争做一流人物，恐怕是人类独有的追求，谁不希望自己或自己的孩子成为一流人物呢？我们不让孩子输在起跑线上，我们一辈子争先恐后地努力前行，我们追逐梦想积极向上，即便自己不能成为一流人物，也不失对此目标的追求。那么，在世人的心目中，什么样的人才是第一流人物呢？

最近我看了一部日剧《白色巨塔》，这是我看过的比较精彩的日剧之一。剧中的主角财前五郎医生就是一位极有才华的外科医生，他的父亲很早过世，母亲含辛茹苦拉扯他长大，因其母亲受到过医者救助，他把成为医生作为自己的梦想。他当上医生后，又梦想建立一个癌症康复中心，进而通过手术使世界上再没有人死于癌症，为此，他要努力爬到“白色巨塔”的顶端，他要成为第一流人物，青史留名。

手术中的财前是一个真正的医生，但手术之外的他更像一个政治家。财前凭借高超的个人技术成为了外科部实际上的第一教授，这让即将退休的第一外科教授东真藏感到威胁，东教授因狭隘的嫉妒之心决定另立他人继位。因此极具野心的财前寻求其岳父——财前妇产诊所院长财前又一和第一内科教授鹈饲的帮助，通过贿赂和拉帮结派，历经波折，最终获得了第一外科教授的职位。当他站在白色医院大楼的顶楼，俯瞰楼下街景时，他踌躇满志，对自己的医术充满信心，对“第一流人物”的目标胜券在握。

在他正式成为教授的第一次早诊，面对普通病人他表现出有限的耐心，而对拥有金钱地位的患者却无微不至地照顾，这鲜明的对比给观众留下了深刻印象。因为他很清楚，什么人对自己更有用，什么人更能帮助自己实现梦想。他的梦想是崇高的，个人是努力的，从理性角度来说，放弃对自己而言价值低的行为，而选择具有更高价值的做法，完全正确。但慢慢地，他为了梦想，为了维护声誉而放弃一些患者，他把个人发展凌架于治病救人之上，偏离了一个医生的职业道德，最终不仅没有成为“第一流人物”，反而赔上了自己的生命。

所以，“第一流人物”不是一个为达成伟大梦想而不择手段的人，也不是一个功成名就，赚得全世界却赔上生命的人，而是像范仲淹这样的人物。

范仲淹文武双全，他文官曾做到宰相，武官曾做到元帅。做到如此高的职位，收入自然也不会少，但范仲淹个人生活一直过得很清贫，因为他几乎把所有的钱都拿来兴办义学、义田，资助了穷苦人。宋代钱公辅的《义田记》中有过这样一段记载：“范文正公，苏人也……置负郭长稔之田千亩，号曰‘义田’以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族中长而贤者主其计，而时出纳焉……仕而居官者罢莫给。”意思是说，范仲淹花费巨资购置良田，不是用来圈地致富，而是拿佃租接济贫寒不能自立的老百姓。有一次，范仲淹在苏州买了一处住宅，被一位风水先生夸奖说“此屋风水极好，后代必出大官”。范仲淹听闻后，立刻把宅子捐出来改作学堂。因为在他看来，与其让自家后代飞黄腾达，哪如让全苏州都人才辈出，福泽天下。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话于范仲淹来说，绝不是一句轻飘飘的口号，而是一生勉力践行的行为准则。

或许有人认为，只要功成名就算不枉此生，可是，在历史长河中总有那么一些人，并不满足于个人的功成名就，而是以造福天下为己任。他们，才称得上是“第一流人物”！

上帝也曾差遣了一位“第一流人物”来到人世，虽然他不是以世人想象的方式而来，也不是以世人认可的方式造福天下，他降生在马槽，生长在拿撒勒，是一位木匠，没有显赫的出生，虽有行奇事的能力，却没有奋起夺回以色列国。他只是服侍人，爱人，教导人，改变人，他因爱而舍己，用自己无瑕疵、圣洁的生命代替全人类接受罪的刑罚。他就是带来真正拯救的耶稣！在上帝的眼中，“第一流人物”最宝贵的特质就是爱和舍己。

当太阳落到地平线以下之后，还有整整一个小时，天空仍布满它明亮的余晖。当一个人离世的时候，哪怕他已经不在了，这个世界仍然被他照亮，这样的人虽死犹生。他人虽然走了，可是还把很多有关他的事物，留在世上；他人虽然走了，但他留下的爱却温暖很多人。这样的人才是第一流人物。

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