我叫梁明哲，讲到我的信主、或说是我家族的信主，要从我的祖父说起。

我的祖父生活在十九世纪末到二十世纪中的南台湾，是一位道教的道士，专为人消灾解惑、求神问卜。若有人家遇到丧事，还要请他牵引亡魂到西方极乐世界。他的家里除了设有神坛，还收了几个徒弟教授道法。在当时保守的农业社会中，在地方上算是人人敬重的宗教人士，也是乡里的领袖人物，因为乡民的生活作息都要请教他指点迷津。

以他的道行，应付农村的生活没问题，还有余。但始终有两个难题困扰著他。

第一，是神明如此的多，而且各有司职专业，谁也不服谁，谁也不让谁，摆祭时针对某位神灵，荤的、素的还不得摆错，要是遇到了厉鬼还要邀请师兄弟一起来才能制伏它们。所以，他想，在灵界中若有大鬼小鬼之分，那我何不去求一位真正的老大哥，一次搞定，也能一劳永逸啊！不是吗？

第二，是关于超渡亡魂的事。往西方的路他没去过，他的师父也还没死，也没去过，那他带的那些人的亡魂，到底去到极乐世界圣母瑶池了吗？答案是不确定！然后，因著这个问题又出现另一个问题，就是既然花钱「办法事」就能引人入西天，那除非有钱才行，穷人就去不了西天，这叫做「有钱的人办生，没有钱的人办死」！而且我们也不问有钱人，他钱的来路如何？就算是诈骗违法得来的钱，也可以为他办事！

虽然有疑问，为了生计还是继续做那些法事，因为日子总是要过的；但他还是一直找寻真道。

一次偶然的机会，他向朋友借了一本佛经来看。不看不知道，看了吓一跳！原来佛教和道教的基本教义不一样，尤其在亡魂的理论上。佛教讲轮回，人死后是要去投胎的。道士的超渡是往西方，一个极乐世界，也就是有一个去处。因此他就把佛经还回去了，终究没有得到答案。

1927年9月他脚上长了毒疮，当时的中医无法医治。大夫建议他去找西医求助，他因此就到台南宣教士开设的新楼医院就医。在就医的过程中，他从宣教士的手里得到一本《约翰福音书》的单行本。九十多年前的台湾经济落后、物资缺乏，有钱都不一定买得到东西，何况没钱呢！因此《圣经》就只能一卷书一卷书的印，所以才叫做「单行本」。我小时候看过这样的单行本，质地非常粗糙，他拿到的就是《约翰福音书》单行本。基督徒的弟兄姊妹都知道，约翰福音一章1节说：「太初有道，道与上帝同在，道就是上帝」。然后第2节又说：「这道太初与上帝同在」。哇！道士寻找道，就遇见了真道。他一夜把当时他以为的《圣经》读完了，困扰他多年的疑问似乎有些亮光透进来，但是还是有些微弱。

他回到家乡高雄，继续得到教会基督徒的关心和圣灵的帮助，在一次聚会之后与妻子决定信靠上帝，成为基督徒。

这是另外一个大难题的开始，信耶稣意味着他要离开原来驾轻就熟、赖以为生的工作，还要面对愤怒的邻里和信众，因他们以往倚赖得平安的那个法师信耶稣去了，造成他们生活失去安全感，精神上的重心崩溃瓦解了。这里长话短说，谢谢上帝的保守，祖父一一度过了那些难关。

值得一提的是，当他道教的师兄弟质问他说：「为何如此想不开，造成这样大的冲击和改变？」他回答说：「我不是改变，而是找到真的了！穷极一生的找寻，我找著了！」我的父亲告诉我们，祖父信主之后，曾坦白地描述他当时的心情：每一次当他渡亡魂回到家，脱下道士袍往墙上一掛，心里就说：「又骗了一次了！现在我骗人，等有一天我死了，我的儿子们也要如此被骗」。

经过两年，祖父的妻子意外怀孕，他就想起以往事奉假神，带领人敬拜偶像的罪过。他希望能有「将功赎罪」的机会，就向上帝祈求许愿说：「若赐给他儿子，将要把儿子献给上帝成为传道人，带人行走正道，好弥补自己的过犯。」

这个儿子就是我的父亲。虽然当时祖父不懂，以为这样可以将功赎罪，后来他才明白耶稣基督的赎罪，是把人的罪过「一笔勾销」了，一点都不留，根本不用将功来赎罪。

后来我的父亲就按照祖父的愿望，从初中到高中都就读宣教士所设立的长荣中学，然后进入台南神学院受装备。但我的父亲是「被献」成为传道人的，所以在神学院的第二年，就有很多的思考与冲击。感谢主！因著磨难与思考，他更清楚自己所信的是谁。

父亲被按立牧师之后，又服事上帝37年，在1998年12月一个圣诞节的庆祝会上，在讲台上被上帝接走了。所以我是第三代的基督徒，从出生到如今都在上帝的眷顾中生活。

感谢赞美上帝！愿一切的荣耀，都归给耶稣基督。

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